محمد حماقى لسه بتخاف من الفراق

شياطين الإنس والجن 0من القرآن الكريم والسنة 0 (2)

شياطين الإنس والجن 0 من القرآن الكريم والسنة 0 (2) {فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى (120) فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (121) ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى (122) قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) }سورة طه وفي خنام سورة الناس ,الآية السادسة {مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)) } . هي الآية: التي ختم بها المصحف, فالله عز وجل , يحذرنا, ويأمرنا, ويطلب منا, أن نحذر وسوسة الناس والجنة, لإن ما يصلحني ,لا يصلح غيري ,وما يصلح غيري, لا يصلحني , فمخلوقات الله سبحانه وتعالي , متنوعة , فنجد الزرع :التربه واحده ,والماء واحد, والزرع متنوع, لا يعتدي نوع علي الآخر, فتلك بذور القمح , وأخري ذرة ,وبينهما نخل : بلح وعنب ,وغيرها من المزروعات ,ما أخرجت كل بذرة نوع آخر من غير نوعها, وما أخذت صفات الأخري في الطعم ,أو الرائحة, وما حصد زرع زرع آخر,{وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (4) }سورة الرعد ونري في الكون أشياء كثيرة لا نستطيع أن ندركها بعقولنا , وهي غيبيه مثل الرُّوحِ {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) } سورة الإسراء ورغما عن ذلك, نجد من الناس من يفسرها, ويقوم بأعمال الدجل, والخداع ,والنصب, والإحتيال, من أجل منافع ماديه, فيأكل أموال الناس بالباطل, حراما , وطغيانا, ورغما عن ذلك ,تجده من وسوسة شيطان من الإنس, أو الجن, بالزن بالكلام, وشيطان الإنس من الناس ,أخطر من شيطان الجن ,لإنك تراه , ويعيش معك , ويشاركك الغواية ,ويزين لك حلاوتها ,وهو لا يريد لك الخير, ويضمر لك الشر, والكراهية, والحسد ,ويريد أن يراك, وأنت تسقط وربما يكون هذا الإنسان أحمق, والحماقة مرض, فصاحبه يلبس حالا غير حثيثته ,وتراه يتكلم كأنه عالم ببواطن الأمور ,ولا يعرف فداحة مايفعل , فعلا كل لون يتكلم ,في الطب, والهندسة ,والدين ,إلي آخره ذلك شيطان بعينه , فريد من نوعه, وربما هذا الشيطان الإنسي, يحلف كذبا ,وهويعلم علم اليقين ,أنه كاذب ,والله مطلع عليه, ولا يدرك أن جوارحه من الأيد, والأرجل, وجميع أعضاؤه ,تشهد عليه, وتسجل ما حاقة به نفسه, وتنطق وتشهد عليه, عندما يأذن الله سبحانه وتعالي لها بذلك, ليقيم عليه الحجه,- وكفي بالله شهيدا - فيما فعل. { الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65) } سورة يس ويتميز شيطان الإنس, أنه ظالم علي قدرحاله ,فهذا فقير يسرق, ويخادع ,ويزين علي قدر حالة فقره, وهذا غني , أورئيس جمهورية , أو دكتور حامعي , أو ذو منصب ذو وجاهة ولكن خائن للأمانه ولكنه شيطان , واستودعكم الله سبحانه وتعالي حتي القاكم لوكان في العمر بقية جزء3 المهندس الإستشاري / طلعت هاشم عبدالجيد talaath3@gmail.com

شياطين الإنس والجن 0 من القرآن الكريم والسنة 0

شياطين الإنس والجن 0 من القرآن الكريم والسنة 0 في سورة الناس بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) إن الله (جلي جلاله). فرض علينا وأمرنا أن نتعوذ من الناس والناس تطلق علي الإنسان بكافة أنواعه من حيث اللون والجنس والعقيدة علي المؤمنيين والكافريين والملحدين والذكر والأنثي و علي الكبير والصغير وفي آخر آية من السورة (مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)) التي ختمت بها هذه السورة وآخر آية في المصحف الشريف وآخر كلمة في هذه الآية الناس 0 تدبر معي, وتأمل معي, الثلاثة آيات الأولي 0{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) } الناس تتكرر, ومعها الرب, والملك, والإله ,مما يؤكد أنك في معية الرب الملك الإله من من تبينها الآية الرابعه { مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) } من هو الوسواس الخناس هو ذلك الشئ الخفي والشئ الظاهر بينته الآية السادسة { مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) } فالشئ الخفي هو الجنة وجمعها الجن ومن صفاته التي خلقه الله عليها تبينها الآية {يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27) } من سورة الروم هو إبليس وهو من الجن كما بينت الآية {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) } من سورة الكهف فماذا فعل إِبْلِيسَ ؟ وهو من الْجِنِّ مع الإنسان الأول آدم وزوجه (علي نبينا وعليه الصلاة والسلام ) {فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) } من سورة الأعراف ومن هنا يتبين أن الجن لا يستطيع أن يركب الإنسان أو يدخل فيه كما يتصور هؤلاء الجهلة ممن يدعون السحر والشعوذة وأكل أموال الناس بالباطل ولكنه يستطيع أن يؤثر في الإنسان بالوسوسة إما بخير أو بشر فإذا وسوس بشر يكون شيطانا والوسوسة محلها الصدر كما بينت الآية الخامسة { الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) } من سورة الناس واستودعكم الله سبحانه وتعالي حتي القاكم لوكان في العمر بقية 2 المهندس الإستشاري / طلعت هاشم عبدالجيد talaath3@gmail.com