.{} الشخصية المصرية وتغييرها في الثلاثة عهود الماضية {}. نستكمل الجزء الخامس من الماضي المؤلم والحاضر المشهود والمستقبل المنتظر تبني البلاد بعلو الهمة ومحو الظلمة وتكاتف الأمة.

.{ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (27) أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ (28) كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29) } سورة ص

.{} الشخصية المصرية وتغييرها في الثلاثة عهود الماضية {}.

نستكمل الجزء الخامس  من

الماضي المؤلم والحاضر المشهود والمستقبل المنتظر

تبني البلاد

بعلو الهمة ومحو الظلمة وتكاتف الأمة.

معجزة الرساالة الخاتمة : هي الكلمة المقروءة, وليست المكتوبة, ولذلك نزل القرآن نزولا معجزا, علي رسول الله ,سيد ولد ابن آدم, محمد رسول الله وخاتم النبيين والمرسلين, (صلي الله عليه وسلم ) الأمي, من أمة أميه, الذي لم يقرأ ولم يكتب, ولكنه علم البشرية كلها , ما يقرؤن وما يكتبون, وكيف يقرؤن ؟ وكيف يكتبون ؟(صلي الله عليه وسلم ) .

تأمل قوله :(صلي الله عليه وسلم )  (مَن يَهْدِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومَنْ يُضَلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ ).

أطروحة لا بد منها حتي يمكننا أن نتبين المعجزات في الخطبة الميمونة.

من أعجب ما يكون أن العلماء والشيوخ قديما وحديثا يفسرون الأمية هي عدم القراءة والكتابة وإذا دققنا في معني الأمية وحال الجزيرة العربية وقبائلها نجد شئ عجيب ومعجز أن العرب الذين يعيشون في الجزيرة العربية وخاصة مكة كان منهم من يقرأ ومنهم من يكتب ولم يفكروا لحظة واحدة في تسجيل ما يدور حولهم بالكتابة حتي تكون للأجيال بعدهم بل توارثوا ذلك تلقينا بالتباري في الخطابة والمدهش أن هذه البقعة من العالم لم تتعرض للغزو من الشعوب المجاورة لها مثل الكنعانيين بالعراق ولا المصريين في مصر مما جعل لهم خصائص تجمعهم في لغتهم العربية بلهجات متعدده .

ولن نخطئ عندما نتوصل أن كلمة الأمية تعني أن اللغة التي يتكلمون بها لم تجد من حياتهم ما يكتبونها لكونهم ما يصبحون عليه يمسون عليه والدليل في القرآن الكريم

.{وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48) بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ (49) وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آَيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآَيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ}. سورة العنكبوت

.{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103) إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (104) إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ (105) }. سورة النحل

وكل نبي ورسول بعث في أمته وبلسان قومه أما رسول الله صلي الله عليه وسلم أرسل الي البشرية كلها .{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107) }. أرسل الي الناس علي كافة لغاتهم وألسنتهم وعاداتهم وتقاليدهم ولذلك مع التمعن والتفكر في ذلك لابد أن يكون النبي الخاتم من أمة لا تدون حضارتها لإنه ليس لهم حضارة تكتب أو علوم تدون لإنها وثنية صرفه وكعبة يحجون إليها ويعدلون ويحذفون ويضيفون ما يرونه مناسب لهم فبذلك لا قراءة ولا هم في حاجة إليها لإنه ليس هناك كتب يدرسونها ولا كتابة كتبوها ليقرؤها  ويعرفوا منها تطور حضارتهم كما في الشعوب الأخري من حولهم في فارس والروم ومصر والهند وغيرها ولا علوم يطورونها فلا بد أن تكون بلسان قوم النبي الخاتم وهو محمد عبد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ومقروؤة أي وحي من الله جلي في علاه .ومنضبة بلسان عربي مبين ونزهل عندما تقرأ القرآن من المصحف لا تستطيع أن تخرج الآيات صحيحة ولذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبلغها كما أنزلت  شفاهة ويتلقاها الصحبة الطاهرة ويتعبدون بها ويلغونها الي من هم بعدهم حتي وصلت إلينا مقروؤة وحفظت في المصاحف وكانت كتابتها من الصحابة معجزة حيث كتبوها بطريقة يستطيع الحافظ أن يتبين اللهجة العربية التي حفظ بها.وتأمل معي قوله :(صلي الله عليه وسلم )  (مَن يَهْدِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومَنْ يُضَلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ ).

أن حسسكوا المخلوع قد أضله الله عز وجل عندما لإنه في الأساس فاسد شاربا للخمر لا يعرف طريقه الي الحلال والحرام واغتر عندما نسب إليه انه بطل الضربة الجوية وجد نفسه علي عرش مصر من غير حول منه ولا قوة ألم يسفك الدماء ألم يسرق وينهب الأموال ويعتدي علي الحرمات والأعراض وغيرها من الموبقات والكبائر وكان تفكيره أن يستخدم من يقبلون يديه وأقدامه ويزينون له سوء عمله فكانت عصابة لنهب الأموال لإفقار المصريين ونشرة الفساد وعلمت الناس السرقة والنهب والإدعاء الكاذب ببطولات وهمية لا أساس لها من الصحة وأصبح الأمين خائنا والخائن أمينا ونسي هو وزمرته لقاء ربه وسرعان ما تنطوي الأيام ويلقي الله عز وجل اليس ذلك ما حذر منه خير من طلعت عليه الشمس في قوله صلي الله عليه وسلم }{إنّ دِمَاءَكُمْ وَأمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَليكُمْ حَرَامٌ إلى أنْ تَلْقَوْا رَبَّكُمْ،}{

وأهديكم وأذكركم بتقوي الله سبحانه وتعالي حتي القاكم ( لنستكمل الشخصية المصرييه ......... في الجزء القادم  -------- يتبع 8/6)

واستودعكم الله سبحانه وتعالي حتي القاكم لوكان في العمر بقية

المهندس الإستشاري / طلعت هاشم عبدالجيد

 eng_talaat@hotmail.com

.{ أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ (18) } سورة السجدة .{} الشخصية المصرية وتغييرها في الثلاثة عهود الماضية {}.

.{ أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ (18) } سورة السجدة

.{} الشخصية المصرية وتغييرها في الثلاثة عهود الماضية {}.

نستكمل الجزء الرابع من

الماضي المؤلم والحاضر المشهود والمستقبل المنتظر

تبني البلاد

بعلو الهمة ومحو الظلمة وتكاتف الأمة.

معجزة الرساالة الخاتمة : هي الكلمة المقروءة, وليست المكتوبة, ولذلك نزل القرآن نزولا معجزا, علي رسول الله ,سيد ولد ابن آدم, محمد رسول الله وخاتم النبيين والمرسلين, (صلي الله (سبحانه وتعالي) عليه وسلم ) الأمي, من أمة أميه, الذي لم يقرأ ولم يكتب, ولكنه علم البشرية كلها , ما يقرؤن وما يكتبون, وكيف يقرؤن ؟ وكيف يكتبون ؟(صلي الله (سبحانه وتعالي) عليه وسلم ) وعندما كنت أبحث عن المادة العلمية , للماضي المؤلم, والحاضر المشهود, والمستقبل المنتظر. لتشخيص ما حدث, لم أجد غير خطبة المبعوث رحمة للعالمين (صلي الله (سبحانه وتعالي) عليه وسلم ) ,معبرة لذلك, وهي خطبة حجة الوداع , وسوف أبين ذلك في الأجزاء القادمة انشاء الله سبحانه وتعالي

خطبة الرسول صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع
الحمدُ لله نحمدُهُ وَنَسْتَعِينُه، ونَسْتَغْفِرُهُ، ونَتُوبُ إليه، ونَعُوذُ باللهِ مِنْ شُرورِ أنْفُسِنا ومِنْ سيّئآتِ أعْمَالِنَا مَن يَهْدِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومَنْ يُضَلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ . وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحْده لا شريك له، وأنّ محمداً عبدُه ورسولُه. أوصيكُم عبادَ الله بتقوى الله،وأحثّكم على طاعته! وأستفتح بالذي هو خير. أَمَّا بعد، أيّهَا النّاس، اسْمَعُوا منّي أُبّينْ لَكُمْ، فَإنّيَ لاَ أَدْرِي، لعَليّ لاَ أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامي هَذَا، في مَوْقِفي هذا، أَيُهَا النَّاس، إنّ دِمَاءَكُمْ وَأمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَليكُمْ حَرَامٌ إلى أنْ تَلْقَوْا رَبَّكُمْ، كَحُرمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا في شَهْرِ كُمْ هَذَا في بَلَدِكُم هَذَا وإنكم ستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم وقد بلغت ، فَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانةٌ فليؤُدِّها إلى مَنْ ائْتمَنَهُ عَلَيها، وإن كل ربا موضوع ولكن لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ، و قضى الله أنه لا ربا ، وإن ربا عمي العباس بن عبد المطلب موضوع كله وأن كل دم كان في الجاهلية موضوع وإن أول دمائكم أضع دم عامر ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، فهو أول ما أبدأ به من دماء الجاهلية ، وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قَوَدٌ ، وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير فمن ازداد فهو من الجاهلية. أما بعد أيها الناس فإن الشيطان قد يئس من أن يعبد بأرضكم هذه أبدا ولكنه إن يطع فيما سوى ذلك فقد رضي به بما تحقرون من أعمالكم فاحذروه على دينكم أيها الناس ﴿ إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ﴾ إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض و﴿ إِنَ عِدَّةَ الشهور عند اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً ﴾ منها أربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر ، الذي بين جمادى وشعبان. أما بعد أيها الناس ، إن لِنسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حقاً، ولَكُمْ عَلَيْهِنّ حقّ، لَكُمْ عَليِنّ ألا يُوطْئنَ فُرُشَكُمْ غيرَكم وَلا يُدْخِلْنَ أحَداً تكرَهُونَهُ بيوتَكُمْ، ولا يأتينَ بِفَاحِشَة فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فإن انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا ، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا أيها الناس قولي ، أَيهَا النّاسُ، إنّما المُؤمِنُونَ إخْوةٌ ، فَلاَ يَحِلُّ لامْرِىءٍ مَالُ أَخيهِ إلاّ عَنْ طيبِ نفْسٍ منهُ، أَلاَ هَلْ بلّغْتُ، اللّهُم اشْهَدْ، فلا تَرْجِعُنّ بَعْدِي كُفاراً يَضرِبُ بَعْضُكُمْ رقابَ بَعْض فَإنّي قَدْ تَركْتُ فِيكُمْ مَا إنْ أخَذتمْ بِهِ لَمْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، كِتَابَ اللهِ وَ سُنَّة نَبيّه ، أَلاَ هَلْ بلّغتُ، اللّهمّ اشْهَدْ. أيها النّاسُ إن رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وإنّ أَبَاكُمْ واحِدٌ ، كُلكُّمْ لآدمَ وآدمُ من تُراب، إن أَكرمُكُمْ عندَ اللهِ أتْقَاكُمْ وليس لعربيّ فَضْلٌ على عجميّ إلاّ بالتّقْوىَ، أَلاَ هَلْ بلَّغْتُ،

يَضرِبُ بَعْضُكُمْ رقابَ بَعْض فَإنّي قَدْ تَركْتُ فِيكُمْ مَا إنْ أخَذتمْ بِهِ لَمْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، كِتَابَ اللهِ وَ سُنَّة نَبيّه ، أَلاَ هَلْ بلّغتُ، اللّهمّ اشْهَدْ. أيها النّاسُ إن رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وإنّ أَبَاكُمْ واحِدٌ ، كُلكُّمْ لآدمَ وآدمُ من تُراب، إن أَكرمُكُمْ عندَ اللهِ أتْقَاكُمْ وليس لعربيّ فَضْلٌ على عجميّ إلاّ بالتّقْوىَ، أَلاَ هَلْ بلَّغْتُ، اللّهُمّ اشهد" قَالُوا: نَعَمْ قَال: فلْيُبَلِّغِ الشاهدُ الغائبَ والسلامُ عليكم ورحمة الله!

وأهديكم وأذكركم بتقوي الله سبحانه وتعالي حتي القاكم ( لنستكمل الشخصية المصرييه ......... في الجزء القادم  -------- يتبع 8/4)

واستودعكم الله سبحانه وتعالي حتي القاكم لوكان في العمر بقية

المهندس الإستشاري / طلعت هاشم عبدالجيد

                                                             eng_talaat@hotmail.com  

.{} الشخصية المصرية وتغييرها في الثلاثة عهود الماضية {}.نستكمل الجزء الثالث من الماضي المؤلم والحاضر المشهود والمستقبل المنتظر تبني البلاد بعلو الهمة ومحو الظلمة وتكاتف الأمة.

.{وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (27) } سورة يونس

.{} الشخصية المصرية وتغييرها في الثلاثة عهود الماضية {}.

نستكمل الجزء الثالث من

الماضي المؤلم والحاضر المشهود والمستقبل المنتظر

تبني البلاد

بعلو الهمة ومحو الظلمة وتكاتف الأمة.

القراءة للغة تشهد على أنّ لليلاد وطن فيه شعب وأرض  لهما ذاكرة وماضي ولي تاركا بصماته علي حاضر ثقيل بتركة محملة بالجهل والتخلف نتاج خائن وعميل سلم لإسياده نتاج الكادحين من كفاح وثقافة وأموال نهبها بزمرة اختارهم بعناية لينفذون مشيئته يجسون ويركعون ويقبلون يديه وقدميه ويفعلون ما يأمرهم به يميتعونه بما يريد ويتمتع بهم كما يريد ويتفننون له في كل عمل مشين فقتلوا وانتهكوا أعراض ونهبوا أموالا وسجنوا الشرفاء ومن يقولوا ربي الله وجاؤا بالفصحاء والبلغاء الأغبياء شياطين الإنس يؤازرهم ويشد من عضدهم شياطين الجن يوسوسون لهم في صدورهم ويزينون كل اثم وإفك ورزيلة استعلاء و كفرا واستعبادا ظانين أن عهد المعجزات قد ولي واندثر ونسوا لقاء ربهم واستعبدتهم شهواتهم فجاءهم النذير بكلام ربهم وهم في غفلة عن أمرهم وكانت الآيات كلمات بينات وواضحات بين أيديهم ولكن علماء السوء زينوا لهم المنكر والباطل حق والحق منكر وباطل وعهد المعجزات قد ولي واندثر متناسين غير ناسين ان المعجزة الخالدة قرآن يتلي الي يوم لا ينفع مال ولا بنون كلمة من ربهم آيات بينات لقوم يعقلون وليس لقوم تجالين نأمل معي آيات في سورة يونس  (إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آَيَاتِنَا غَافِلُونَ (7) أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (8))  وصفهم الحق تبارك وتعالي وصفا دقيقا لإحوالهم وسكرتهم ثم بين لهم الجزاء المآلون اليه لما نسجت أفكارهم المسرطنة  وبما كسبوا بفعلها وتعمد هؤلاء الباغين ضياع ثلاثون عاما من شعب أوهموه انه شعب جحود يجحد نعمت كتاب وصحافيون وزمارون وطبالون وصخابون  ينشرون كذبا وفسادا وإفكا مبينا  حضاره العار لهم التي حفروها في أعماق التاريخ والأزمان وفاضة انهارا من لعنات عليهم وعفن لا يمحوا آثاره علي مر العصور في سماء وأرض الوطن .

وتظل الكلمة تعبر بما تكن نفوس وصدور من غادر الوطن محزونا وقلق وموجوعا ، لبلاد لا يحس فيها بالوطن فالوطن ليس شعبا وارضا وسماء فحسب بل يجمعه معهم الروح والشعر والجسد والقول مجالا هو الوطن ذاته الذي يبقى وشما على كل هذه الكلمات ، ويمتدّ من الفرد الى الجماعة فالعالم فتكون كل العناوين مسارا يدلّ على وجوده الذي يمتدّ في القلب وفي اللغة رفضا للتغييب والتدميرمستهدفا التاريخ والخيال الفردي والجماعي كلمحات  رمزية باقية بعد فناء الجسد  . فذلك ليس غريبا في واقع مملوء بالأنانية وبحب السلطة وبالتجارة بالأوطان أن تكون اللغة لتسجل تقول المسكوت عنه المتمثل في عشق للبلاد في زمن أضحى فيه الوجود ممنوعا والوطن متشرزما والذاكرة ضائعة  والفقد مزييفا والكلام مهزوزا.
ورغما عن ذلك تظلّ الأرض عصيّة على البوار ويبقى الوطن فوق الطّمس ويظلّ العشق للبلاد حبّا أبديا تخطّه الذاكرة وتبدعه اللغة ويؤرّخه الزمان فتتفتح فيه الأزهار الناشئة لتأتي الكلمة لترسم الصورة فتسجل الكلمة والصورة الحقيقه بالحزن والمرار والألم  لتضمّه للذات .وأهديكم وأذكركم بتقوي الله سبحانه وتعالي حتي القاكم ( لنستكمل الشخصية المصرييه ......... في الجزء القادم  ---- يتبع 8/3)

واستودعكم الله سبحانه وتعالي حتي القاكم لوكان في العمر بقية

المهندس الإستشاري / طلعت هاشم عبدالجيد

 eng_talaat@hotmail.com